禅宗公案,“一坐四十年”,四十年的概念是什么?四十年到底有多长?

对于很多人而言,四十年或许就是自己的半辈子,四十年或许就是自己最具活力的时刻,四十年或许就是自己最辉煌的世间。那么,四十年到底有多么长呢?如果让你在深山之中,与草木、鸟兽相伴,度过这四十年,你觉得有意义吗?

学佛不仅仅是拜佛烧香、诵经持戒,最重要的还是一个“悟”字,往往你的想法与你的做法就决定了你这一生将会“悟”到多少。

宋朝有一位惟则禅师,出家以后就到山上的佛窟庵进行修行,以树为屋、以果为食、与兽为朋。不知不觉,就好像一眨眼一样,四十年就悄然无息地过去了。

这一天,山中来了一位樵夫,樵夫见到禅师就很是惊讶,于是问道:您真的是一个人在此修行吗?禅师答:丛林深山,一个人在此都已嫌多,还要多人何为?樵夫又问:那你没有朋友吗?你平时不需要朋友吗?禅师什么也没说,拍了两下掌,众多的飞禽走兽就从庵后冲出,禅师看到樵夫的惊惧神色,示意这些飞禽走兽回到庵后。

樵夫对于今日所见的场景感到十分的震撼,于是当下就皈依了惟则禅师,禅师开示道:汝今虽是凡夫,但非凡夫;虽非凡夫,但不坏凡夫法。

惟则禅师为何能够在深山之中做到“一坐四十年”?

四十年到底有多长,其实这个问题是没有固定的答案的。四十年的长短,取决于你“悟”到了多少;四十年的长短,取决于你自己心量的大小;四十年的长短,取决于你对于修行的态度。

四十年,说长也长,说短也短。四十年的时间,我们可以做很多的事情,完成我们的很多梦想,如果这四十年指的是我们人生的前四十年,那么这四十年或许就会是我们人生最精彩的四十年。

但是,对于禅者而言,对于惟则禅师而言,四十年只不过是弹指一挥间罢了!因为四十年看似很长,但证悟后便是无限时间,对于已经进入永恒的禅者而言,四十年只不过是一瞬间罢了!禅者心中,一瞬与四十年其实并没有什么区别。在禅者心中、在惟则禅师心中是没有时空差距、没有人我分别,更没有动静不同的!

其实,在现实生活当中,也的确如此。在你专注的做一件事情的时候,你就会感到时间过得非常快,可能在不知不觉间就已经过了很久很久。相反的,如果你整天都是无所事事、游手好闲,你就会觉得时间过得异常的漫长,过得异常的痛苦。

同样,如果我们能够将这种专注用到我们的日常修行当中,你也就会觉得四十年或许并不是那么长了,可能只是一瞬间罢了,但在这“一瞬间”你却能够收获很多,你的修行却能够得到精进。

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